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                日本的精益求精源于国民素质!
                日本人认为生活不能是粗糙的,因为不能凑合,对细节的忽◥视终会使提升生活品质遭遇到瓶颈,而习惯粗糙的人即使有一天产生了追求精致的意识,也已经不具备精益求精的能力。在这≡一点上,日本人显然早已洞悉其中的关联,所以他们对粗糙保持着高度的警觉和的排斥。在日本生活你会时刻随处体会到㊣对细节的高度重视。

                 

                  一块纸尿布》,未用时,平常无奇,一旦尿湿,一道彩虹图案赫然出现在宝宝的小屁屁上,这个小细节既有提示父母宝宝该换纸尿裤了,另一方面“雨后见彩№虹”的幽默让养育着婴幼儿的家庭常有机会展颜一笑。

                 

                  一只杯子,握在手⊙掌里,手弯曲成什么样的弧度才舒适,是关于一只杯子的╱设计关键。

                 

                  一双筷子,包装纸上印什么字,用什么字体方能凸显食物的气质?

                 

                  一处房子用』多少盏灯挂在哪里才是恰当的?

                 

                  酒店今晚床上放的问候语选哪一首诗,会让在这里住到第三天的客人感到心旷神怡?

                 

                  日本秋田县大馆市以制作便当盒★和寿司盒闻名,这些木『盒都是用杉木制成,杉木能吸水,而且有利于保持食物不易腐烂,一名工匠能做到将一条木片弯〓成圆形至少要磨练5年,缝合木条是用的樱花树皮,每个工匠都有自己≡独特的缝边图案。在细节处有所标记,一分高下,这几乎在日本的传统产品及现∏代产品中随处可见。

                 

                  对种种细节的精益求精使日本人生活中的每一个细节▲都流露出精致感,而这种精致感和法国人充满艺术气息的精致不尽相同,它更多地表现出日本人对细◤节的态度,细节和整体对生活的意义是同样的,而整体的品质和↓可靠则是基于每一个细节的精致,粗糙的细节不可能产生优质的整体。

                 

                日本〓的设计师能做到设计服务于受众,除了他们解决了观念上的问题,在操作层面上他们是对所设计的对象有深入系统的研ξ 究的。

                 

                  角馆政英从日本大学建筑学系毕业后进了一家光研究所专门做卐照明设计,后来日本泡沫经济破灭,但他仍然因为喜欢没有改行。

                 

                  在角馆政英的理◇解中,光不仅要提供照明,更是人与人沟通的渠道,而不是建筑的附属设施那么简单。

                 

                  既然是︼为了交流,使人与人,人与环境之间的⌒交流能保持畅通,角馆政英精细地安排布光的点位及明度。

                 

                 

                  和我一样现在有很多日本设计师追求负设计,负设计是在满Ψ 足人们需求的前提下将能耗降到低。如果此处没有这个照明,人们就无法正常生活,那么这个光源就是必须的▅,如果不是,那⊙么这个光源就是多余的。人⊙们生活方式的改变和照明是有关的。

                 

                 

                  基于这种认识,角馆政英的照明设计是要∞进行许多精细的测算的,光源的位置通常被放在空间的结合部为的是让人在行走时获得必须的提示。例如小区的照明重→点是出入口,因为那是人频繁出♀入的地方,安全很重要。而在小区道路的照明设施上,他只选用10-15瓦的亮度。而对于用几Ψ盏灯能完整地勾画出一个建筑物的地理边界和轮廓,角馆政英在保证形象识别的基础上也选用了底线,而不︽是为夺人耳目,大量〖使用灯光。

                 

                  在他看来中国现在许多城市花许多钱用在公共设施的照明上,有钱人的私宅里也是动不动就将¤家里设计成“繁星满天”的照明方式和日本泡沫经济破灭前很相像,这种方式是为了凸显建筑体,而不是将照明与建筑整合,所以这其中必然有很◣多布光是浪费能源,他这一代经历过泡沫经济的日☆本设计师,很注重如地根据实际需要设计灯光。

                 

                  “一个人在家里会做什么,是对照明设计ω的一个解答。角馆政英说:“所以我要做动词式的设计,功能明确,界定清楚,而不是做形容词式的设计,目的模糊,功能№不明确。”

                 

                  当他为一个人ω 设计客厅时,他在这个空间里安排了六处光源,而不是在天花〇板上布满射灯,他认为※空间设计师已经将居室内部的一致性完成了,他只要把不同区域的对光的低要求实现就可以了。他不打算用↑光“做”出特色,只是用光再现已经存在的】特色,当他为照明赋予这样的功能时,照明就不再扮演一个表情复杂的角色,而这种纯粹则通过精准的计算得以实现。

                 

                  至于光源的色温也是角馆政」英仔细斟别的。如果是想突出休闲的安静的气息,他会让光源的点位及亮度营造出点点烛光∑ 的效果,而如果是为了█展示某些物品,他会使用白色光源,以保证物品的色彩不会发生偏差,他也会把光的明度提高,以让人们更纯□粹地认识到物品的特质。

                 “+0”的总设计师深泽直人凭一款为无印良品设计的CD机①迅速窜红,他后□ 来设计的加湿器、手电、电话、遥控∮器仅就器型或材料而言并没有奇异之处,但其对细节的雕琢之精细加上做工之考究令试图仿冒它的别国人望而却步。

                 

                  很多日本的设计并不试图◣追求夸张、惊人、在貌似平实的外表下,其在细节上所显示的功力是相当深厚的。

                 

                  这种精益的能力在日本∴国民中已可以称得上是人的基¤本素质。这是一个在任何大小事上不接受“差不多”的概念,同时也是受过严格训练的族群。一个令我印象深刻的细节是,在迪斯√尼乐园门口,一群孩子席』地而坐,待老师召唤后,全体齐⌒ 刷刷排队离去,他们所在的地方干净得仿佛从未有人来过。这样一个族群有能力做他们想做的事,而且会做到位。当他们想善待自己时,他们就能为自己制造出好的产▼品,那么我们的好生活靠什么实现呢?

                 

                  有人说日本是因为能源匮乏才过得精打细算,但他们却以那样匮乏〗的资源过得比我们质量高得多的生⊙活,而其实并不富裕的我们却在不断㊣制造高能耗的建筑,许多产品因低劣的设计和工艺成了离垃圾堆很近】的东西……被这些细节构成的生△活不会使我们更富有或更舒适,但当我们◎不希望别人用粗制滥造的产品糊弄自己时,我们是否也在有意无意间怀着对粗糙的纵容,打发了别人也包括自己对生活的各种理想呢?

                 

                (来源:网络)

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